Башо - биография

Башо е роден Матсуо Kinsaku около 1644, някъде близо до Ueno в провинция Ига. His father may have been a low-ranking samurai, which would have promised Bashō a career in the military but not much chance of a notable life. Баща му може да са били с нисък ранг самурай, който щеше да обеща Башо кариера в армията, но не много шансове за забележителен живот. It was traditionally claimed by biographers that he worked in the kitchens. Традиционно се е твърди биографът че той е работил в кухните. However, as a child Bashō became a servant to Tōdō Yoshitada, who shared with Bashō a love for haikai no renga, a form of cooperative poetry composition. Въпреки това, като дете Башо стана слуга на Todo Yoshitada, които споделиха с Башо любов към хайкай не renga, форма на сътрудничество поезия състав. The sequences were opened with a verse in the 5-7-5 mora format; this verse was named a hokku, and would later be renamed haiku when presented as stand-alone works. В поредицата бяха отворени с един стих в Мора 5-7-5 формат; този стих е обявен за hokku, и по-късно се преименува на хайку, когато са представени като самостоятелни произведения. The hokku would be followed by a related 7-7 addition by another poet. В hokku ще бъде последвана от свързани 7.7 Освен това от друг поет. Both Bashō and Yoshitada gave themselves haigō, or haikai pen names; Bashō's was Sōbō, which was simply the on'yomi reading of his samurai name of Matsuo Munefusa. И двете Башо и Yoshitada даде само haigō или хайкай имена писалка; Башо беше Sōbō, което е просто on'yomi четене на неговия самурай името на Матсуо Munefusa. In 1662 the first extant poem by Bashō was published; in 1664 two of his hokku were printed in a compilation, and in 1665 Bashō and Yoshitada composed a one-hundred-verse renku with some acquaintances. През 1662 първият съществуваха стихотворение на Башо е публикувано, а в 1664 година двама от неговите hokku бяха отпечатани в компилация, както и през 1665 Башо и Yoshitada в състава на сто-стих renku с някои познати.

Yoshitada's sudden death in 1666 brought Bashō's peaceful life as a servant to an end. внезапна смърт Yoshitada е подадена през 1666 мирен живот Башо като слуга към своя край. No records of this time remain, but it is believed that Bashō gave up the possibility of samurai status and left home. Няма записи на този период остават, но се смята, че Башо се отказа от възможността за самурай статус и напуска дома си. Biographers have proposed various reasons and destinations, including the possibility of an affair between Bashō and a Shinto miko named Jutei, which is unlikely to be true. Биографите са предложили различни причини и забележителности, включително възможността за любовна връзка между Башо и Мико Шинто име Jutei, което е малко вероятно да е истина. Bashō's own references to this time are vague; he recalled that "at one time I coveted an official post with a tenure of land", and that "there was a time when I was fascinated with the ways of homosexual love", but there is no indication whether he was referring to real obsessions or even fictional ones. собствени препратки Башо за това време са неясни, той припомни, че "от едно време ми пожелаха официално писмо с владение на земята", и че "е имало време, когато бях очарован от начина на хомосексуална любов", но има не се посочва дали той е имал предвид реално мании или дори измислени такива. He was uncertain whether to become a full-time poet; by his own account, "the alternatives battled in my mind and made my life restless". Той не е сигурен дали да се превърне в пълно работно време поет, от собствената си сметка, "алтернатива пребори в съзнанието ми и направи живота ми неспокоен". His indecision may have been influenced by the then still relatively low status of renga and haikai no renga as more social activities than serious artistic endeavors. Неговата нерешителност може да са били повлияни от тогава все още относително нисък статут на renga и хайкай не renga по-социална, отколкото сериозни художествени начинания. In any case, his poems continued to be published in anthologies in 1667, 1669, and 1671, and he published his own compilation of work by him and other authors of the Teitoku school, Seashell Game, in 1672. Във всеки случай, неговите стихове продължават да бъдат публикувани в антологии през 1667, 1669, и 1671, и той публикува своя компилация за работа с него и други автори на училището Тейкоку, раковина игра, през 1672. In about the spring of that year he moved to Edo, to further his study of poetry. След около пролетта на същата година той се премества в Едо, за по-нататъшно проучване на поезията му.

On his return to Edo in the winter of 1691, Bashō lived in his third bashō hut, again provided by his disciples. При завръщането си в Едо през зимата на 1691 г. Башо живели в третия си Башо хижа, отново предоставени от неговите ученици. This time, he was not alone; he took in a nephew and his female friend, Jutei, who were both recovering from illness. Този път той не е бил сам, той взе в племенника му приятелка, Jutei, и двамата се възстановява от заболяване. He had a great many visitors. Имал е множество посетители.

Bashō's grave in Ōtsu, Shiga Prefecture Башо е гроб в Otsu, префектура Шига

Bashō continued to be uneasy. Башо продължава да се притеснява. He wrote to a friend that "disturbed by others, I have no peace of mind". Автор е на приятел, че "нарушени от други, аз нямам спокойствие". He made a living from teaching and appearances at haikai parties until late August of 1693, when he shut the gate to his bashō hut and refused to see anybody for a month. Издържал се от преподаването и изяви в хайкай лица, до края на август 1693, когато той затвори вратата към Башо му хижа и отказва да види всеки, за един месец. Finally, he relented after adopting the principle of karumi or "lightness", a semi-Buddhist philosophy of greeting the mundane world rather than separating himself from it. Накрая той отстъпи след приемането на принципа на karumi или "лекота", полу-будистка философия за поздрав на земния свят, а не се отделя от него. Bashō left Edo for the last time in the summer of 1694, spending time in Ueno and Kyoto before his arrival in Osaka. Башо ляво Едо за последен път през лятото на 1694 година, да губите време в Ueno и Киото преди пристигането си в Осака. He became sick with a stomach illness and died peacefully, surrounded by his disciples. Той се разболя с стомашни заболявания и умря спокойно, заобиколен от своите ученици. Although he did not compose any formal death poem on his deathbed the following, being the last poem recorded during his final illness, is generally accepted as his poem of farewell: Въпреки че той не съставят някакво формално поема смъртта на смъртно легло си следното, като последната поема записани по време на последната си заболяване, обикновено се приема като поемата си на прощаване:

tabi ni yande / yume wa kareno wo / kake meguru tabi Ni yande / Yume уа kareno становище / kake meguru

falling sick on a journey / my dream goes wandering / over a field of dried grass попадащи болни на път / мечтата ми отива скитащи / повече от областта на сухи треви

Източник: http://www.poemhunter.com/matsuo-basho/biography/